李鸿章之死背后隐藏着什么？

李鸿章，晚清“中兴四大名臣”之一，被慈禧太后称为“再造玄黄之人”，被日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。李鸿章，代表清廷对外签署了一系列丧权辱国的不平等条约，尤以《马关条约》与《辛丑条约》为最，是人民心中的大汉奸、大卖国贼，以至于1958年时被人开棺戮尸、骸骨散尽。

是耶非耶？千秋功罪谁人评说。

战与和，是世界上最复杂的问题，也是世界上最简单的问题。所谓复杂，是针对国家，孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所谓简单，是针对个人，因为需要努力争取的和平都必然不是持久的和平，主和者历来难得善终。

和谈，对强者而言，是最荣耀的时刻，对弱者而言，却是最倒霉的差事。谈拢了，你就是铁打的卖国贼，生生世世被钉在耻辱柱上；谈不拢，你如何向主子交差，更有可能被敌方拿来祭旗。

但锅，总是需要有人来背的，总不能叫皇上亲自背锅，于是有了秦桧，于是有了李鸿章。

甲午战前，举国主战，独李鸿章主和，乃被御史们竞相弹劾；甲午战败，群臣禁声，日本点名李鸿章来谈，李苦苦周旋乃至于挨了刺客一枪，方能为清廷省下一亿两白银。但挨一枪就能免除卖国贼的头衔么，并不能，举国皆骂李为汉奸，他还丢掉了直隶总督的位置，被贬调为两广总督。李鸿章为了表白心迹，发誓终生不履日土。

但有些事情是躲不过的。慈禧老佛爷接到荣禄的报告，说是洋人准备废黜慈禧、还政光绪，老佛爷顿时陷入惶恐和焦虑当中。但是在看过义和团刀枪不入的魔术表演后，陡然觉得腰板硬了起来，于是开始发扬虽远必诛的传统，发布著名的《对万国宣战诏书》，一口气宣了11个国家，奇文如下：

对万国宣战诏书

我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。

平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。

彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！

读过以后是不是觉得义正辞严、慷慨激昂？与此同时，义和团进京，拆电杆、扒铁路、砸工厂，并大力杀灭洋人、烧毁教堂，杀人不分国籍、无论妇孺，德国驻华大使克林德亦被当街击毙。于是八国联军就来了，另外三个国家西班牙、荷兰、比利时嫌路太远，没有派兵，但是后来却参加了《辛丑条约》。

面对这样一场奇特的侵略战争，袁世凯率领的北洋军逡巡不前，死活不肯参战，南方各督抚甚至搞起了东南互保。所谓东南互保，就是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯等封疆大吏，发表声明宣称向西方宣战是义和团绑架朝廷发出的伪诏，因此拒不参加战争，并共同与西方列强签订了一个互不侵犯条约。这也算是人类战争史上的奇观了，这些人拒不参加反侵略战争，反而和侵略者沆瀣一气，按照义和团的标准，当然都是妥妥的汉奸无疑。

靠着刀枪不入的义和团显然是挡不住洋人的，于是速败，慈禧携光绪西逃，北京陷落。照理说，对李鸿章这样一个先卖国于日本，后勾结于列强的天字头号大汉奸，慈禧应该恨得咬牙切齿才是，其实不然。

在八国联军尚未攻破北京时，慈禧就意识到军事上的彻底失败已经不可避免，于是由一个狂热的主战派迅速蜕变为坚定的投降派。（后世还有一个这样的例子，那就是汪精卫，他多年来坚决主张抗日，批评蒋介石的绥靖政策，但是没想到最后却投靠了日本人。看来物极必反这话古话还是很有道理的，不过汪的情况还另有曲折，将来有空再讲。）但是投降也得有人去谈，慈禧于是下诏，重新任命李鸿章为直隶总督兼北洋大臣，并全权处理议和事宜。真可谓，天将降大锅于斯人，必先令其为中堂。

李鸿章又能怎么办呢，在一众爱国者抱头鼠窜之时，这位专业汉奸以77岁高龄抱病北上，于1900年10月抵京，开始了他的最后一次“卖国”表演。洋鬼子们既然打了胜仗占了京城，当然就提出很多苛刻的停战条件来，李鸿章不得不腆着老脸与他们进行漫长而艰难的谈判。但他实在是太老了，在车轮谈判的连番轰炸之下，李鸿章终于病倒了，列强也着了忙，生怕他一命呜呼后清廷连一个谈判的人都派不出来。于是，列强们达成了妥协，稍稍克制了胃口，提出了新的议和条件，将赔款数额由10亿两白银降低为4.5亿两，并于1901年9月7日正式签署《辛丑条约》。

举国谩骂随即而至，李鸿章也油尽灯枯，遂于两个月后的11月7日去世。去世当天，还有俄国公使在其床头叫嚷着让他签署承认俄国占领东北的条约。李鸿章，这位签署过30多份“卖国条约”的“大汉奸”，终于在谈判中走到了人生的尽头。

李鸿章的教训告诉我们，主和从来都不是一个好主张，议和更不是一份好差事。作为一名坚定的爱国者，应当在任何时候都坚决主战，应当永远都抱有必胜的信心，应当唾弃和抵制一切求和的行为。求和之危险，不仅在于千古骂名，更在于形势的变幻莫测，如果你许诺的条件过于苛刻，最终得不到己方的遵守，那么你就里外不是人，并且将成为反对派再度开战的祭旗之物。唯一的保命之法，就是将失败描绘成胜利、将退让粉饰为坚定，同时寄望于民众和你的政敌足够愚蠢，相信你的描绘和粉饰。

议和殊不宜，且行且珍重。

曾国藩是晚清最著名的能臣之一，位列“晚清中兴四大名臣”之首。
无数人将曾国藩奉为精神领袖和人生导师。然而，年轻时的曾国藩却有着满身的缺点，那他到底是依靠什么，才让自己取得蜕变，走向成功呢？

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