王贞仪：清朝第一才女，一生活成了“穿越神剧”

在一张欧洲的老明信片上，印着一个古代东方女子：

她高髻玄衣，坐在草丛中，左手拿着一本书，右手举着望远镜，翘首仰望星空。

这张明信片曾被一个天文领域的博主发到微博上，引发了网友的好奇和热议。

这人是谁？既然能被印在明信片上，想必不是普通人，为何我们国内却很少有人知道她？

她叫王贞仪，是生活在清朝的民间数学家、天文学家、诗人。

她在国内名声不显，可墙内开花墙外香，她凭借在天文学方面的成就，入选了世界最权威的科学学术期刊《自然》评选的“为科学发展奠定基础的女性科学家”。

2000年，国际天文学联合会以她的名字命名了一颗小行星。

翻开尘封的历史文献，我们得以了解这个生活在200年前，聪明绝顶、才华横溢又真诚率性的奇女子。

她工诗词、精算筹、通天文、善骑射、懂医术，读她的生平记录就仿佛在看一本现代人写的穿越小说。

她的优秀超越了自己所处的时代。

她的一生虽然只活了短暂的29年，却像一颗璀璨的流星，惊艳了历史的星空。

读书与旅行，看到更大的世界

乾隆三十四年（1769），王贞仪出生在江苏江宁（今南京）的一个士大夫家庭。康乾盛世，江浙一带风雅富足。

她的祖父是一个中下级官僚，喜欢研究星象和算数。父亲仕途坎坷，却医术精湛，还写过医学专著。

祖母和母亲都是受过文学熏陶的大家闺秀。他们的家庭藏书里，除了传统的经史子集，还有大量天文、数学、地理、医学方面的书籍。

王贞仪从小就涉猎广泛，文理不偏科。

在她11岁那年，祖父在吉林任职时病逝，父亲带着她千里奔丧。王贞仪继承了祖父留下的万卷藏书，他们在吉林一住就是4年。

粗粝豪迈的北国风光与秀丽旖旎的江南风物迥然不同。

读书之余，王贞仪对陌生的一切充满了好奇。有位蒙古将军的夫人擅长骑射，王贞仪便拜她为师，学习马术和箭术。

天地辽阔，牧草苍苍，少女跨马横戟，往来如飞，搭弓射箭，发必中的，青春飞扬洒脱。

16岁时，父亲带着王贞仪辗转四处，游学行医。

他们登泰山观旭日东升，到临潼关看千山万岭，见过奔腾不息的黄河，又顺着长江三峡漂流而下，足迹遍布塞外关内，直到3年后才回到故乡南京。

丰富的阅历让王贞仪的见识早已不同于一般的闺阁女子。

那时候，一般妇人接受教育仅限于妇德女红，官宦之家的女子能诵读吟咏已算得上才女，

而王贞仪不仅工诗擅画，还涉猎了大量古代流传下来以及西方翻译过来的自然科学著作，涉及天文、数学、气象、地理、医学等领域，可以称得上是学贯中西。

她写了《地圆说》来证明地球是圆的；

她用自制的简陋装备给亲友邻居演示月食发生的原理：

屋梁上悬一盏灯做太阳，屋子里圆形的桌面做地球，拿一面镜子做月亮，通过不断地移动悬灯的高低、调整镜子和桌面的距离，模拟太阳、地球、月亮三者位置变化，来解释月食的形成。

她写了一些科普性的数学著作，把艰深的数学知识化繁为简，让普通老百姓也能读懂。

她说的都是现代人的“常识”，可在250年前，却那么“反常”。

仰望星空的独行者

聪明的人总是孤独的，甚至有些“不合群”。

王贞仪性格率直，看透，更说透，绝不沉默。

好友白夫人曾为别人的诗文集向她求序，圈内人之间互相吹捧是很常见的事情，她没有委婉拒绝，而是断然拒绝，

还把拒绝的原因说得明明白白：“作者急于求名，不论是人品还是书品，都不行。”

另一位好友方夫人信佛，有一年，饥荒成灾，方夫人打算刊印一部装潢精美的《心经》，也想请她作序，她依然拒绝得很彻底：

“与其浪费钱财做这种表面功夫，还不如直接把钱捐赠给灾民。”

时人迷信风水墓葬，王贞仪却说这些东西都是骗人的鬼话，死后葬在哪里绝不会影响子孙后代的贫富贵贱。

有人说“风水”可是古代圣贤倡导的，王贞仪反驳：“这正是圣贤的缺点，学古人也要有批判的态度。”

在探索科学真理这条路上，她是个独行者。

那时候，女人做科学研究，为时代观念所不容，尤其是天文研究，那是皇家的学问，民间是不被允许的。

那她为什么还要坚持呢？不过是因为发自真心的热爱罢了。

因为热爱，所以无所畏惧，勇往直前。

她仰望星空，却也脚踏实地。她说过，读书贵实用，浮词亦何补。

她看见蚂蚁群从洼地纷纷移往高阜，推测这一年会有涝灾，就告知农夫应该种高杆作物；

她观察到天空中的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾，便告知农夫应该种早熟作物。

她的邻居计划外出，都会询问她天气情况，她的回答是晴是雨大致没有差错。

学有所用的成就感，这就是科学研究的魅力所在。

幸福的婚姻会迟到，但不会缺席

王贞仪直到25岁才结婚。大多数男子，不理解她，更不敢娶她。

她是那个年代的女权主义者。

她说：“男人和女人只是性别不同，不存在聪明与愚笨的差异，男人能做到的事，女人只要接受同等的教育，同样能做到。”

她自信地宣称，自己 “足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”。

她认同的女子，是像花木兰、聂隐娘之类的女中丈夫。

有一年，宣城秀才詹枚到南京求学。在书摊上，看到了王贞仪的诗集，诗句质朴无华、却豪迈爽直，詹枚彷佛透过眼前的文字看到了一个聪慧又特别的女子。

后来，这个女子终于成了他的妻子。

婚后，他们回到了安徽宣城。日子清贫，却充实。

王贞仪在操持家务之余，继续着她的研究和著述，詹枚便帮她打下手，做些誊抄的工作。婚后不久，她的第一部学术著作集《德风亭初集》在夫妻二人的共同努力下终于问世。

王贞仪还摈弃男女大防，收了一个诚心求学的男徒弟。王贞仪襟怀坦荡，詹枚充分信任，任何流言蜚语在他们面前都是苍白无力的。

然而好景不长，幸福的婚姻生活只过了短短4年，王贞仪就积劳成疾。

临终前，她对丈夫说：“你家境贫寒，我先你而去，也并非坏事。我平生的手稿，请转交给我的好友蒯夫人，她能帮助我传之后世。”

只可惜，最终王贞仪的大部分著作都没能刊行，不过这并不影响后世对她的高度评价。清代著名学者钱大昕曾说她是班昭之后的第一才女。

追求本心的坚守

在去年热播的电视剧《庆余年》中，有个贯穿全剧的大神级人物——叶轻眉。

她来自高度发达的文明，对欠发达文明中生活的人进行了降维式打击。

她美丽、聪明、干练、正直、坚强、独立，不依附任何人，哪怕是权力顶端的皇帝，靠智慧和人格魅力赢得了人们的尊重。

这个人物像极了王贞仪，可她毕竟是虚构的，而王贞仪却是实实在在存在的。

王贞仪原本也可以像无数淹没在历史长河中的古代女子一样，遵循三从四德，到了合适的年龄，嫁人生子，从此过一段被设置好的人生。

可是她没有，在安稳度日与追随本心之间，她毫不犹豫地选择了后者。

她选择了一条最艰难的路，少年时珍惜光阴，勤奋苦读，青年时忍受孤独，刻苦钻研，

她的一生，与世俗抗争，与光阴抗争，与病魔抗争，一路披荆斩棘，勇往直前。

她虽然只活了二十多年，却取得了很多人几十年都无法企及的成就。

她用行动告诉我们，当一个人无所畏惧地朝着心中的目标前进时，整个世界都会为她让路。

从鸦片战争后，读书人意识到了晚晴封建意识上的守旧与西方科技文化的冲突，开始思考怎么样把晚清从社会守旧制度的泥潭当中拉出来，以及中国学术从自身进行突破，走向改革的道路。

为什么当时的思想家开始集中研究日本的科学知识？理想的仁政和外部刺激的改革，对于当时的晚清社会，又是怎样一部沉浮录？

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