她公开谈性：祝中国女孩早日实现爱欲自由

01

周末去看了姚晨主演的《送我上青云》，拍得挺好的。

我觉得整部片最大的亮点，是姚晨在镜头前，直白地表达自己的欲望。

姚晨饰演的盛男，在小山村偶遇一个文艺男青年。

彼此一起聊些天文、地理、哲学、时间宇宙概念，好感顿生。

在气氛渐暧昧时，姚晨直直看着文艺男青年的眼睛，嘴里蹦跶出一句：我想和你做爱。

语气散漫而随意，像是在问“你吃饭了吗”一样的平常。

我震惊了，真的。

这也太大胆了。

哪怕是陷入热恋中的小女生，哪怕是结婚数十年的中年妇女，都未必敢直言不违地在男性面前，这么直面表达自己的欲望。

但是电影里的盛男，就敢了。

盛男跟文艺男青年表达自己的欲望，被拒绝后转而向自己的好朋友四毛下手。

这个就有点奔放了，幸好彼此都没有男女朋友，没有沾惹狗血。

我觉得，这部电影，有很大的可取之处，因为她从女性视觉出发，直面女性的欲望。

从宋代开始，我们国家就衍生了一套思想体系，克己守礼，只有抑制自己的欲望，才能格物致知。

哪怕现在改革开放几十年，我们在新思想的冲击下，依然有保守的一面。

想吃，不敢直言，想玩，不敢直言，想爱，不敢直言，想性，更不敢直言。

对于角色“直面欲望”的解读，姚晨表示：“电影中每个人物的可爱在于他们都很诚实，诚实地表达了自己的欲望。

在今天这个时代，人们对于欲望接受度是越来越高了，不再像以前，一说这个人有欲望，就是一个贬义词。”

02

我认真想了想，在我国除了色情片中，敢于直面自己欲望的镜头，还是在《余罪》里。

当然，国内其他影视剧也有男女情动的镜头，但要么是一笔带过，要么是男生主动，水到渠成。

中国影视的镜头下，无论是亲密镜头，暧昧镜头，哪怕女生满心欢喜，都会故作矜持。

当然，这和我们的传统文化离不开，保守主义依然植根于我们很多人的血骨之中。

大学时为了考六级，我看了很多国外的影视。

在一部正儿八经的电影中，女生自慰的行为，竟然会毫不避忌地在镜头下展现出来。

在《广告狂人》电视剧中，丈夫上班，妻子白天做好家务，在家中无聊，于是对着风扇，拿着情趣用品，自慰了。

在《one day》电影中，安妮·海瑟薇饰演的艾玛，在多年后兜兜转转和自己学生时代暗恋的人在一起了。

让我印象深刻的镜头是，清晨男人在煮早餐，艾玛走过去，解开他的纽扣，跟他说，我想要了，就成事了。

在中国的影视剧里，很少可以看到女性敢于直面表达欲望，索取爱的镜头。

大多都是男生想要，男生挑逗女生，鲜少有女生主动的情况。

如果有，那么场景设定，也都是给予女生加以“倒追”和“倒贴”的定义。

关于性，关于爱，关于欲望，中国人以往对女性的诠释和解读，是含羞带怯。

所以姚晨饰演的这部《送我上青云》，就很有意思了。

当然，片名就耐人寻味，“翻云覆雨”、“云雨之欢”，什么意思，大家都懂。

“送我上青云”，是什么意思，相信大家也懂。

影片中，盛男和四毛，后来还是睡了。

盛男还当着四毛的面，抚摸自己，自慰，在镜头下赤裸裸地展现出来。

场面有多香艳，看海报就可见一斑。

敢于直视女性的性需求，直白地展现出来，算是中国电影界女性性解放的一大进步。

03

“在座的各位有没有人从来没有假装过达到性高潮？”

问题的提出发生在1970年夏日的某一天，在加利福尼亚州的伯克利，大约20个女性坐成一圈，尝试建立一个以增强意识为目标的小组。

只有几位女性举起了手。

事实上，只有几位女性假装性高潮吗？

并不是，而是有些女性假装性高潮，她们都不好意思承认。

女性时尚杂志（Cosmopplitan)前几年发布的调查结果显示，在参与调查的女性中，67%曾在性爱中假装高潮。

《每日邮报》指出，一次针对新婚夫妇性生活的调查显示，几乎有一半的老公不知道老婆在性爱中达到高潮的比率。

很显然，对于女性而言，这是个难以启齿的话题。

为什么女性要假装性高潮？为什么又要隐瞒自己假装性高潮？

我想起在童年时，在街上被派过几本知音。

里面的故事，我记忆尤深：

有一位女生，第一次谈恋爱，爱爱时情不自禁叫床，被初恋说叫得那么大声，肯定很骚。

于是和她分手了。

后来，她又谈了第二个男朋友，这一次，爱爱时她不敢出声，有感觉也忍住不呻吟。

结果，被男人说，他那么卖力，她却没反应，好像死鱼一样。

于是又分手了。

后来，她又谈了第三个男朋友。这一次，爱爱时，她很卖力地呻吟，成功地用声音取悦了他。

故事的结尾是，女生和他结婚了，生活美满幸福。

故事的主旨竟然是，告诉我们女生，在床上，要学会用声音取悦男人，无论自己享受与否。

美国著名女性心理学家哈丽特·勒纳（Harriet Lerner）通过三十余年的经验，给出了解释：

女性假装性高潮，一是出于好意的迎合，保证自己处于被爱的角色；

二是女性认为，假装性高潮，只是伴侣间的情趣。

其实，还有传统文化的原因，传统文化会教导女性这样做，来吸引并留住男人，维护男人的尊严。

知音以前的故事，充分说了这一点。

但是传统文化从来没有教导男性，如何在这方面取悦女性，更没有关心过女性的欲望与需求。

记录片——《世界各地的性与爱》

性自由，似乎是男性的专属，而性伴侣数量越多的男性，总是会被奉为“人生赢家”。

女性一旦主动追求，主动表达想要性欲，就会被有色眼光看待，打上“不守妇道”的标签。

女性性解放，表面上是欲望的解放，实则是男女平等之间实现的一大跨越。

04

在知乎上，曾看到过形形色色的人生百态。

有对夫妻，在学校附近开烧烤店，生意尚可，但一遇上学生们放寒假暑假，收入便不太乐观。

老板娘，是40多岁的大姐，经朋友介绍，搞起了微商，卖女性情趣用品。

一开始，老板娘向来烧烤店的女生兜售，后来也直接推荐给男生送女朋友。

烧烤店老板，一直不知情。

直到顾客们向他反映，“你老婆卖的东西，我女朋友说好用。”

烧烤店老板得知老婆卖情趣用品后，恼羞成怒，果断要离婚。

因为，他认为，老婆这样做，就是向全世界宣布，他不行。

其实，在很多人眼里，女性用情趣用品，好像是很羞耻的一件事。

这种观念就导致了，女性不敢享受性，不敢释放性需求，更别谈直面表达自己的欲望了。

在中国性学会指导下，由中国人口协会、中国妇女儿童事业发展中心共同发布“中国女性性福指数调查报告”中也指出：

国内女性中：

对性生活觉得很满意的，仅占14%；

对性生活不满意的，占17%；

另外，有39%的女性认为自己的性生活一般；

而且根据调查，大部分女性都觉得，性生活的不如意，对工作、生活和家庭和谐都带来了很大的影响。

我们来看看这一组数据：

52.7%的女性认为“性生活对工作、生活和家庭的影响比较大”；

只有10.6%和12.4%的女性认为“没有影响”或“不能确定”。

而且，这些受访者的月均性生活次数也不容乐观：

52.3%的人月均1-5次；

41.7%的人月均4-10次；

只有6%的人才月均10次以上；

《海蒂性学报告》曾这样描述女性性高潮“感觉很美满安乐，全身容光焕发，好像刚从睡眠中苏醒过来。”

可惜，很多人，都没有过这种体验。

因为很多人，都对性爱，带上了偏见。

在这里，我只想说，直面自己的欲望，其实并不羞耻。

05

之前看过一组调查，在网上购买女性情趣用品的ID账号，身份显示大多是男性。

记者很诧异，深入调查才发现，女性觉得买情趣用品很羞耻，只好借助男性的身份来掩盖自己。

为什么女性买个情趣用品，都要觉得羞耻呢？

其实，这并不奇怪，这是中国性压抑5千年的结果。

我们的东方文化，推崇内敛，推崇个人压抑自己内心的想法和欲望，这是自律的表现。

而且我们的传统文化，主张我们为人处世都要含蓄。

无论是在餐桌礼仪上，还是在待人接物上，都必须含蓄。更别谈，直面诉说自己的需求和欲望了。

李银河曾写过很多文章，说中国农村“寡妇”的性压抑问题。

现在中国农村，大多情况是男丁外出打工，媳妇留守在家中照顾二老和孩子。

长期以往，留守妇女长期处于“寡妇”的状态，就会枉顾道德，和村里稀有的男丁结合。

李银河称她们为“体制性寡妇”，这是城乡二元割裂的体制造成的。

中国农业大学一项研究显示，全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。

调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”

69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。

对于处于性欲旺盛的年轻妇女来说，繁重的体力劳动并不可怕，可怕的是欲望长期得不到发泄。

体制性寡妇，并不好意思借助道具来发泄自己的性欲，因为那样会认为自己“伤风败俗”。

长期以往，导致农村高离婚率和留守儿童增多，造成社会不稳定因素加大。

也验证了弗洛伊德所说，一切的精神压抑都是性压抑。

我认为，每个人都拥有欲望自由，也拥有使用欲望自由的权力。

当然，我说的欲望自由，并不是说，鼓励大家去约炮，放纵自己的身体。

也不是说，鼓励大家看上一个人，不经别人同意，就释放自己的欲望。

如果那样，和强奸有什么区别。

每个人都有享受身体快感的权利，直面自己的性需求，不应该觉得很羞耻。

因为敢于表达自己欲望的女生，都很勇敢。

正如李银河所言，“在不妨害他人自由的前提下，性压抑程度越低越好。”

在生活中，我们对“性”常常是百般禁忌又万分好奇。为了防止我们在性方面受到伤害，中国性学大师李银河教授，为我们带来一场性学观念的革新

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