他是民国奇人，慈禧六十大寿时写诗讽刺，袁世凯死后连唱三天堂会

民国虽然是个军阀混战的时代，但是却也盛产了不少的国学大师，其中有些国学大师，也是那个时代的奇人。在那个时代，每个国学大师都有属于自己的标签，贴在辜鸿铭一生的标签便是保皇。

辜鸿铭的一生，都致力于研究中西方的文化，很小的时候他就远赴英国，学习了西洋科学，并且拿到了国外13个博士学位，并且还精通九国语言。

可以说在当时的民国，辜鸿铭的学识无出其右，但是见识广阔的辜鸿铭，却是一个实实在在的保皇派。在当时都在讲民主共和的时代，这似乎显得格格不入。

清朝灭亡之后，很多人都把辫子剪掉了，但是辜鸿铭却留着长长的辫子，这在当时也成为一个比较怪异的事情。其实很多人不太知道，辜鸿铭的辫子是接上去的，早在他留学英国时，辫子已经剪掉了。

等到辜鸿铭从国外回来后，他听到最多的就是反清革命，这时候辜鸿铭却做出了异于常人的事，就是硬栽上的辫子重新留了起来。很大原因很可能辜鸿铭是想“立异以为高”，这也彰显了他保皇的意图。

当时北大的学子嘲笑辜鸿铭的辫子时，他反而说道：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”辜鸿铭短短的一句话，就能看出他是一个有深刻思想的人，绝不是一般人可以比的。

虽然辜鸿铭一生主张皇权，但是他却和其他保皇派不同，他并不是遇到牌位就叩头。慈禧作为晚清的掌权者，在她过六十大寿时，一场生日宴花掉了国库不少钱。

这时辜鸿铭就写了一首诗送给慈禧，原本以为是庆祝她生日的。殊不知在这首诗中，充满了对慈禧的讽刺。这一天，辜鸿铭当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。

在当时也只有辜鸿铭这么大胆，敢这么写诗讽刺慈禧了，所以辜鸿铭在晚清至民国时，真的是一个奇人。然而，辜鸿铭除了讽刺慈禧外，还有一个人，死后都遭到辜鸿铭的嘲讽。

我们都知道袁世凯当上大总统后，后来公开称帝，但是当了83天的皇帝，就被迫取消帝制。原本辜鸿铭是保皇的，但是他对袁世凯同样是充满了厌恶。

在袁世凯死后，当时民国北洋政府要求全国举哀三天，但是辜鸿铭却做了一件更加疯狂的事，那就是专门请了一个戏班，在家中唱起了堂会，足足唱了三天。

不得不说，辜鸿铭身处民国那个时代，实属另类，但是从另一个方面来说，正是他身上的这种另类，才得以彰显出辜鸿铭的人格是独一无二的，而非泛泛之辈。

我们从辜鸿铭所著之书中，不难看出，他对中国文化的研究，可以说是研究之透彻。在当时，辜鸿铭更是一个向世界宣传中国文化的重要践行者，从他翻译了一些古籍来看，对世界其他国家了解中国，无疑做出了重大贡献。

民国是一个思想活泛的时代，才得以产生像辜鸿铭这样的国学大师。而现如今，我们大多数人，都很缺乏像辜鸿铭这样，拥有独立思考，独立人格的内在品质的人。

从晚清到民国，风云变幻百年间，除了内忧外患的屈辱困顿，更有豪杰辈出的风云激荡。

袁世凯，孙中山，蒋介石……一个个充满传奇色彩的人物，将从历史的长河中向你款款走来，诉说一个有血有肉的纵横时代。

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《苏遥说民国风云》

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