春秋与战国：两个的时代战争形态有何不同？

春秋与战国，总是被人连着脱口而后。然而，即便是这两个时间段直接相连，其战争形态所反映出的社会风貌也是截然不同。短短数百年时间，便将礼仪战争推到了兼并战争的新时代。

西周时，由于视野的限制，大多数周人将自己所在的天下视作全部世界。而这个天下，与诸侯的封国还有士大夫的家具有同构的结构。诸侯间的友好与交恶，本质上属于诸夏兄弟之间的家事。作为大家长的周天子，就是矛盾的调停人。

早期的诸侯与周天子不是亲戚就是盟友

由于主要封国的领袖家族要么是姬姓同宗，要么是开国功臣。所以在最初的若干代，统治集团内部关系比较亲密，周王与诸侯联系也比较多。但是日久天长之后，诸侯子孙间联系的减少，周天子与诸侯间实力对比的缓慢变化。西周对外作战态势的起伏，以及气候变法登变量等不稳定变量的作用。各种量变积累成的质变就是西周到东周的转折。

周王室东迁到了洛阳，失去了控制天下的中轴线丰镐--洛阳一线的西端。但周王室作为一个实体政权，有自己独立的政府、军队与领土，自然也有自己的外交政策。尽管衰败，但是作为天下共主的神圣性依旧还在。所以霸主应运而生，作为诸侯中的强者，协助周天子维持诸夏世界的秩序。

周天子赐予霸主以“伯”的称号，意思是霸主是诸侯的大哥。在家天下的思维中，大哥的作用是维持秩序。要做的是惩罚不守礼制者，扶持弱小和即将灭亡的政权。而不是大动干戈地打破诸夏世界的体系。

相应的，作为诸夏世界的对立面，诸侯霸主会去讨伐蛮夷戎狄建立的小国。齐、秦、晋、楚就从周边蛮族政权得到了很多领土。当然，秦晋等大国也会为了自己的利益，毫不客气的讨伐周遗民和姬姓小国。著名的典故“假道伐虢”和“唇亡齿寒”，说的就是早期晋国对同宗诸侯小国的残酷兼并。

春秋时期的霸主 往往都是兼并周边地区产生的

但是这种秩序，最终在诸夏世界的外围出现了松动。楚国屡屡打破礼制，挑战天子，并率先称王。到了春秋末期，各个中原诸侯都出现了大夫把持国政的局面。在中原诸侯停止征战后，由晋楚争霸引发的吴越争霸成为了争霸的主战场。吴国和越国，都先后被中原诸侯和周天子奉为霸主。

由于总体上缺乏周礼文化的约束，所以吴越争霸出现了旧霸主被新霸主兼并的情况。吴国作为霸主，不再能号令诸侯前来救援自己。这是之前的春秋时代锁没有的。

到了战国初年，周王室内乱。在韩赵的干预下，周王室内分化出东周和西周两个公国。所以，继楚王称王之后，周天子的权威再次降低。与此同时，经过了数个世纪的混战，各个主要战国都在各自的史书中，构建以自己为中心的世界观。

魏国的史书《竹书纪年》将魏国自称为“夏”，魏王就是夏王。此书论证了三晋大夫崛起壮大，成为诸侯、最后称王的合理性顺序，间接否定了周天子的权威。秦国由于占有周朝发源地，所以面对西边的戎狄时，秦人经常自称为“夏”。

诞生于齐文化的《公羊传》，也将齐国和中原的殷商故土称为“中国”，其他地区是诸夏，而西周故土已经沦为蛮夷之地。楚国早在春秋时代，就已经仿效天子自行称王，大有自成一系的气概。

因为没有了最后的思想顾虑与包袱，而且诸子百家中，也不乏“定于一”的宣传造势。所以兼并的态势只会越来越激烈频繁。

公羊传也是齐国本位思维的体现

事实上兼并早在春秋初年就开始了。受传统文化约束更少的周边大国，本身就是不断兼并蛮夷戎狄的产物。甚至那些名流至今的中等诸侯国，比如鲁国、宋国、郑国和卫国等等，本身也在不断兼并更小的三流诸侯国。宋国和鲁国这种历史悠久，爵位较高的诸侯，本身还有附属于自己的小联盟。但这些势力位于中原内线，是为了监视殷商遗民而设置得，所以经常出现互相牵制的问题。

也因为这些势力的存在，晋楚两大国的争霸也有了缓冲区与争夺对象。两大国的争霸，很多时候就是围绕着宋国与郑国的归属开展的。为了不打破力量平衡，不招来天下仇恨，这些中等诸侯国没有被灭。

与北方相比，南方的楚国早在春秋时代，就有用兵迅速且兵不厌诈的特点。而且楚国在早期兼并战中，就打了很多攻城战。位于历史转折点上的吴越争霸，本身则更加残酷血腥，是更加你死我活的搏杀。

进入战国后，以往各国交界处的蛮族政权已纷纷消失，大国间的缓冲地带是逐渐没有了。位于中原的中等诸侯国们，卫国和鲁国国土萎缩，失去了争霸的可能性。郑国被韩国所灭，宋国遭到了齐国的吞并，各大国之间的缓冲区更少。

于是，韩国和魏国成为了新的中央国家，成为了天下的咽喉和腹心。但是三晋没有就此沉沦。继承了法家文化的他们，迫于危机意识率先变法图强，反而成为了战国早期最有活力的势力。魏国是战国早期的霸主，进而刺激了其他国家的变法运动。这意味着华夏世界的局部统一正在加快生成。

战争模式的变化

随着思想观念与政治格局的变化，军事与战争形态也出现了新气象。

传统的春秋军队主要由国人和贵族构成，从小接受各种文物教育，所以素质相对较高。这才有了讲究个人武艺和仪式感的阵前单挑。由于各国的规模尚未扩大，国家没有形成集权体制，无法极端征集大量资源。

所以诸夏世界的观念犹存，战争的长度往往只有一天。这是为了避免持久战的消耗，也是要避免战争对于农业的干扰。春秋早期冬夏季是不作战的。为了避免搜寻对手，才有了提前在边疆约战的习惯。

到了战国时代，知识从上向下的传播、实体领土国家的诞生和疆域的扩大与冲突的激烈化，有利于战争的集权机制出现了。这与诸子百家中重视功利与实用性的兵家、纵横家和法家有关系。制度的需要又让前者大行其道，这种机制又反作用于战争本身，导致了兼并战争的进一步残酷化和激烈化。

单兵素质的下降 让军队对集团纪律有了新的需求

平民中的国人和野人区别消失。在单兵素质下降的同时，对集体战术的要求呼之欲出。所以战国时代的史书少了对个人武力的描述，多了对将领战功的记载。为了统一，旷日持久的兼并战争导致了持久战和攻城战的增加与技术进步。所以春秋和战国时代的战争，才会呈现出不同的风貌。

中国古代历史上的战争可以说是霸主之争，改朝换代之争，更可以说是文明的变革推进之争。我们借鉴历史，从中汲取智慧，尤其是从那些过程激烈，规模宏大，韬略超群的战争当中获取经验和教训。

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