李敖：蒋介石留下的这封信里，隐藏着一个什么骗局

2018年04月25日 16:12:47
来源：凤凰网知之作者：李敖

要培养我们读书的能力，金枪不倒的一个头脑是最重要的，否则的话整天被人家骗来骗去，我觉得我们太蠢了

今日聚焦

1、他对观音菩萨做了什么，就可以欺骗神明？

2、为什么马克思说自己不是马克思主义？

今天我给大家谈谈求知识的方法，这个方法一个重要的基础，就是如何不被别人骗。如何不被别人迷惑。

请大家先看大家都熟悉的孔子的一段话，说我十五岁的时候志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。

孔子

十五岁开始念书有志于学；三十而立，比较稳定下来了；四十而不惑，别人骗不了我了，我自己也不迷惑了；五十而知天命，知道人有天命；六十而耳顺，什么叫耳顺啊？耳顺就是别人骂你，你老脸皮厚，不在乎，你不受别人操纵你的感情，叫做耳顺，代表一种稳定，这是我李敖的解释。七十而从心所欲不逾矩，我要干什么就干什么，可是这里面还有一个原则可以寻，孔子很笨，他也有自知之明，他没有想到八十怎么办，七十而从心所欲不逾矩，八十呢？

我告诉你，如果孔子真的活到八十，他只要修改三个字就好了，就是八十而从心所欲，把“不逾矩”三个字删掉就好了。八十更可以为所欲为，要干什么就干什么。这是我整个对孔子的解释。

其中我最关心的就是“四十而不惑”，孔子谈四十而不惑，谈智者不惑，怎么样才可以不惑？不受人惑，第一点最重要的就是别人骗不倒你是最重要的。

清朝黄杨木雕出来的达摩老祖的相，就菩提达摩，当时来的印度人，他的像，瘦吧吧的，这个也是清朝黄杨木雕刻的这个菩提达摩的像，这个是明朝人铜制的菩提达摩的像。禅宗和尚说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。

你骗不了他，他在找一个能够聪明到真正不会被别人骗的人。因为人常常都在自欺欺人和被人欺的状态。有的人不一样，有的人他会很聪明的知道我们怎么样的自欺，怎么样欺人，还不够，还要包括欺神。

什么叫欺神？胡适写的这本《齐白石年谱》，大家注意，齐白石在1937年，今年75岁，他自己改为了77岁，为什么75改成了77？因为他被人家算命，算命的他说这一年你的命不好。怎么样呢？以齐白石自己就要用瞒天过海法，就是今年75，可是口称77，嘴巴说77，作为逃过75的一关，用这个方法。可以看到齐白石是个大画家，可是他很迷信，他觉得老天爷只给他这个75的时候要叫77，要瞒天过海，逃过这75、76岁这一劫，使他能够长寿。换句话说呢，人不但自欺欺人，还要欺骗神仙。

我手里拿的什么东西啊？叫撒隆巴斯，撒隆巴斯什么东西啊？就是那种防发炎的那种胶布，拿来以后一撕开，就是贴在伤口上面，撒隆巴斯。

台北市的仁爱路发生过一个抢案，那个被害人不但被抢，在客厅里被杀掉了，警察现场来破案的时候，发现一个奇怪的现象，就是这家的主人客厅里摆着一个观世音菩萨像，可是观世音菩萨那个眼睛就贴了撒隆巴斯，为什么贴在观世音菩萨的眼睛上面？就是我这个人，抢人杀人的时候，神仙看不到，神仙为什么看不到？神仙眼睛被我遮住了，这是一种自欺欺人又骗神仙，很像齐白石这样，我骗观世音菩萨，我虽然杀人做坏事，可是你看不到，因为眼睛贴上撒隆巴斯了。

我们不断地活在这种自欺欺人，又被人欺，又欺神仙的这种状态里面。我在节目里面曾经谈到过蒋介石的一封信，蒋介石写给陈立夫的信，就说昨天晚上匆匆话别为尽词意，讲的没有讲清楚，为念，此去你这次去美国，早回国愈早愈好。可是事实上陈立夫是被蒋介石赶走的。

留下这个文件，大家觉得蒋介石很爱护他的手下，手下到美国去了，他还这样的信叫你赶紧回来，越早回来越好。殊不知是蒋介石把他赶走的。赶走干什么呢？叫他去养鸡。那陈立夫在美国就养鸡。

我请问你，哪个神经病养鸡是穿着西装打着领带，下面皮鞋，是这种打扮养鸡的？根本这个照片就是骗人的，不是吗？他没有养鸡，他说他在养鸡是自欺。拿这个照片来给蒋介石看是欺人，不是吗？在我看起来就是一个有趣的证据，就是整个局面就是自欺欺人，就是这个。所以我们看到觉得非常的有趣。

像西安事变蒋介石被张学良逮住了，蒋介石后来在西安事变以后他跑到山里面去，在山里面刻了这么多什么光争日月这种不要脸的字，还刻了什么纪念日这个字。那蒋介石我写篇文章叫《被俘观》，就蒋介石说，人不可以被俘的，被俘我们革命军人要自杀，不可以被俘的。

可是我们忍不住就要问，西安事变这个场合，你蒋介石是什么？典型的被俘，为什么不是被俘？张学良他东北军西北军打过来，蒋介石如果你不是被俘，你应该怎么处理？你的手下开枪抵抗啊，你的手下被打死了，火力被压住了，进来找你蒋介石，蒋介石的假牙还放在桌子上面，鞋还放在床旁边，窗户开了跑掉了，光这脚惊慌之下假牙都来不及戴就跑掉了。我们北京话叫颠了，就跑了。

请问后来孙铭九他们在山后面把他给逮到了，抓到了，你蒋介石按照任何的军人的标准，这个不是被俘是什么？这就是被俘啊。如果你蒋介石不抵抗，蒋介石坐在那里假牙戴好，皮鞋穿好，太师椅一坐，挺着胸膛坐在那里，张学良来抓，这个你可以算作把你扣留，这不算被俘，可是你抵抗了，你抵抗不过人家，颠儿了，然后被抓到了，这是典型的被俘。

所以蒋介石说，你们要知道做俘虏是人生最可耻的事情，凡是知耻自爱的人绝不能忍受，凡是有志气的大丈夫，真军人，如果不幸做了俘虏，必不对敌屈服受辱，只有自杀，以免辱及我们的字线和革命的先烈。你蒋介石为什么不自杀？所以蒋介石这个话里面分两段，一个临阵逃亡，一类就是被俘或者投降。你懂我意思吧。他说蒋介石大脑里面革命军人不应该被俘，纵使被俘也只有自杀。

请问蒋介石这个当时在西安事变里面，你是被俘呢？还是自杀？没有自杀你是被俘，你被俘而不自杀，你叫别人被俘要自杀，你是什么意思？骗人。所以如何不被蒋介石骗，如何不受蒋介石惑，不为蒋介石所惑，不管你四十还是五十不惑，还是三十二十不惑，你就成功了，可是你怎样知道成功呢？你只有多读书，会读书，多看《李敖有话说》的节目，你头脑才会变好。

譬如说我举个例子，台湾有一个所谓的“台独”资本家叫做许文龙，他公开的说，他说把大陆当成他们的殖民的，经济上的殖民的场所，公开这样说，就是说赚大陆的钱来培养培养的“台独”势力。

许文龙

这时候经过外面的压力，也经过国家领导干部的评估，觉得许文龙是有问题的，给他压力。许文龙怎么办？金蝉脱壳，他辞职了，他公司改组了。

我现在给大家看看他改组的情况，他改组以后，奇美啊就他的单位他的机构，从许文龙手中接下奇美企业及奇美电董事长职位的是廖锦祥，廖锦祥是他的接班人。可是我们看廖锦祥是什么人，廖锦祥不止是许文龙的小舅子，还是许文龙大姐的女婿。

廖锦祥

然后，除了两位与许文龙同辈的自家人，在奇美电还有许文龙的两后辈，一位是行政财务副总林荣俊，他是许文龙的二姐的儿子，另一位是负责采购业务的赵令瑜，他是许文龙的外甥。许文龙是在这样子人事布局之下，他说我跟奇美没关系了，我退休了，在中国内地的厂继续营业，他躲开了这个压力，可是骨子里面这奇美还是他的，继续赚他眼里面的中国的钱，来培养他在台湾的台独的势力。

当我说对许文龙这种人，他表面说我不干了，退休了，你以为真的吗？他人事布局是这样子，这就是我所说的四十不惑，被他惑了，五十不惑，被他惑了，这就是我所说的，我们只要找出证据来看，证明什么？证明你的这个许文龙脱离奇美机构是在骗人的，是假的。

为什么你李敖里谈这些？为什么谈了那么多次蒋介石或诸如此类？就重要的心态我跟大家讲，大家想不想知道，袁世凯当皇帝，袁世凯本来是中华民国的总统，后来变成了中华民国的终身总统，后来又要做皇帝，当时云南起义由蔡锷蔡松坡他们起义反对袁世凯，这就是蔡松坡蔡锷，当时他说的一个理由很动人，袁世凯是什么样的人，我们都知道，袁世凯不会改好，我们也知道，那我们闹什么东西，我们争什么？我们是为了我们的人格啊，你袁世凯一次又一次地骗我们，一次又一次地捉弄我们，一次又一次地陷害我们，我们如果不站出来反对袁世凯，我们自己变得没有人格了，我们是为了维护国民的人格，我们才出来反对袁世凯，不是为了抢救你袁世凯而反对你，也不是为了你可以变好而反对你，都不是了，你是王八蛋我们都知道，改变不了你，可是我们为了我们的人格，我们要反对你。

今天像蒋介石这个例子，他西安事变这样子窝囊，居然变成了代表了民族救星，民族大义，像许文龙这种货色整天骗内地的钱，骗他眼里面中国人的钱，在台湾来痛快，然后你逼他，他说我脱身了，他改了，这时候我们相信他是真正地脱胎换骨的话，我们就被他骗了。他这样子脱身了，骨子里面奇美还是他的，他会进一步的笑你，笑什么？笑你们这些傻瓜，你们这些凯子，你们被他骗。

反过来说我们变得什么？变得我们的人格有问题了，我们变成了傻瓜，我们变成了没有判断力，我们变成了台独企业的共犯，因为我们帮着他赚了钱。所以解释上面大家注意，这是一个重要的解释。

蒋介石死了以后，满街人都跪在这里啊。我请问你们，古代皇帝死了都不过这个场面啊，这是什么民主国家啊？什么中华民国啊？什么自由民主啊？都是胡扯的，都是骗人的，人这样子跪在这里不觉得自己是被骗，这种人要不要站起来呢？他们本身就要站起来，问题不在蒋介石了，问题就是为什么你跪在这里？为什么你不起来反抗？问题是你违背了你的人格，要出来争，要出来澄清，要出来反抗什么，这是应该做的事情啊，这就是蔡松坡蔡锷将军的理论，为国民争人格，为了争人格我们才做这些事情。

所以大家注意到我的节目里面，我骂张三骂李四，骂蒋介石，骂许文龙，骂这些杂碎人物，目的自己为了我们自己，为了我们自己保持我们的清醒，保持我们的人格。

我念一段马克思的话给大家听，马克思说过，除了各种近代的灾难，还有一系列过去遗留下来的灾难在压迫着我们。这各种灾难是由古旧腐朽的生产方式的残存，以及跟着起来的各种不合时代要求的社会关系和政治关系的引起，我们不仅为生者所苦，而且为死者所苦，死者捉住生者。

马克思这话说得不错，可是我们也忍不住要问，今天我们的生者，多少人还在被马克思抓住啊？不是吗？马克思我们被他抓住了，为他所苦，难道是假的吗？马克思自己怎么样？我给大家一个重要的日期，请你记得，马克思的好朋友恩格斯在1890年8月5号写信给舒密特，透露马克思向他说，马克思说什么？马克思说我所知道的就是我不是一个马克思主义者。

你们是，我不是，为什么他不是？这里面他觉得他不能够为自己所惑，他自己出了问题。

所以我们在吉拉斯的书里面，这个新阶级的这个书里面就可以看到，吉拉斯书里面谈到说是马克思是科学家，是经济学家，是怎么怎么样，可最后呢他无法建立他自己的一个哲学的和意识形态的系统，所以马克思说，有一件事情是非常确定的，就是我不是一个马克思主义者。

当马克思自己都说他不是马克思主义的时候，如果我们还作为他的主义的无条件的信仰者，我们被迷惑了，所以菩提达摩东来就是要找一个不受人惑的人，我觉得我们受他的迷惑了。这时候我们要检讨很多事情，马克思有很多优点，可是不加选择地接受他，并且变成一个马克思主义者，马克思自己都会笑，因为他自己都不信他自己的主义。

四十而不惑，五十而不惑，六十而不惑，三十而不惑，二十而不惑都是重要的，我们大家要培养我们读书的能力，如何把我们的头脑变成一个金刚不倒，金枪不倒的一个头脑是最重要的，否则的话整天被人家骗来骗去，从古人到今人，从中国人到外国人，都来骗我们，我觉得我们太蠢了。